科头袒体
意思解释
基本解释科头：不戴帽子；袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态。
出处晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“若夫贵门子孙及在位之士，不惜典刑，而皆科头袒体，踞见宾客。”
基础信息
拼音kē tóu tǎn tǐ
注音ㄎㄜ ㄊㄡˊ ㄊㄢˇ ㄊ一ˇ
繁体科頭襢軆
感情科头袒体是中性词。
用法作谓语、定语；用于书面语。
字义分解
更多成语的意思解释
- 士别三日，刮目相待(意思解释)
- 捻神捻鬼(意思解释)
- 素昧平生(意思解释)
- 帮倒忙(意思解释)
- 不二法门(意思解释)
- 着手回春(意思解释)
- 逢人只说三分话(意思解释)
- 凿壁借光(意思解释)
- 旧地重游(意思解释)
- 雪兆丰年(意思解释)
- 丑媳妇免不得见公姑(意思解释)
- 识字知书(意思解释)
- 昂藏七尺(意思解释)
- 刀耕火种(意思解释)
- 心旷神怡(意思解释)
- 共为唇齿(意思解释)
- 古往今来(意思解释)
- 家破人亡(意思解释)
- 无影无踪(意思解释)
- 过门不入(意思解释)
- 凌云之志(意思解释)
- 鸡口牛后(意思解释)
- 竹篮打水一场空(意思解释)
- 赤胆忠心(意思解释)
- 老牛舐犊(意思解释)
- 浅见薄识(意思解释)
- 除恶务本(意思解释)
- 表面文章(意思解释)
※ 科头袒体的意思解释、科头袒体是什么意思由词典库提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 合浦珠还 | 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 浪迹江湖 | 到处漂泊，没有固定的住处。 |
| 门当户对 | 门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 |
| 翩翩起舞 | 轻捷飘逸地跳起舞来。 |
| 余波未平 | 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 说一不二 | 指说话算数；说了就不更改。 |
| 用心良苦 | 费劲心血 |
| 斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子，卖弄口才。 |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 一哄而起 | 喧闹；起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 兴高采烈 | 兴致高；精神饱满。采：精神；烈：强烈；旺盛。 |
| 共商国是 | 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 休戚是同 | 休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 风虎云龙 | 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
| 立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
| 充耳不闻 | 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 前赴后继 | 赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 举足轻重 | 一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 土生土长 | 当地生长的。 |