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piānzhīlùn

一偏之论



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相关成语


成语 解释
妄自尊大 过高地看待自己。形容狂妄自大。妄:过分地;尊:高贵。
麻痹大意 麻痹:一种病态;身体某部分肢体失去知觉。比喻对事物现象不经心;失去警觉;粗心大意。
假公济私 假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。
取长补短 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。
南辕北辙 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
费尽心机 心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。
宁为鸡口,毋为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
反老还童 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
救经引足 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
命与仇谋 仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。
风情月意 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
爱毛反裘 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
坐以待毙 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。
耳聪目明 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
欧风美雨 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
忘乎所以 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。
繁荣富强 繁荣:(经济或事业)蓬勃发展;兴盛;富强:(国家)生产丰富;力量强大。形容国家兴旺发达;富足强大。
哀兵必胜 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。
流风馀俗 遗留的风气、习俗。
珠联璧合 珍珠联成串;美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中间有孔的扁圆玉器。
千里命驾 命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。
天下为一 一:统一。指国家统一
忠果正直 忠诚果断,持正刚直。
寒木春华 寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。
入文出武 称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。

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