次韵虞永康庐居生芝
[宋代]：魏了翁
河南富贵花，人与谱姓氏。
惟兹三秀者，不谱亦名世。
肖形草木均，出处哲人似。
无然而致之，朝菌何异此。
广陵张氏庐，厥应医孝祀。
新丰李兴茔，修柯媲白紫。
意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。
萧条羌水濒，五子服丧礼。
松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。
根基由内心，朴实无甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙间，何处非实理。
诚神本同机，应感不失俪。
充周遍范围，存养司诸己。
是心一息妄，目接犹虚伪。
若曰信禨祥，我亦为祝史。
河南富貴花，人與譜姓氏。
惟茲三秀者，不譜亦名世。
肖形草木均，出處哲人似。
無然而緻之，朝菌何異此。
廣陵張氏廬，厥應醫孝祀。
新豐李興茔，修柯媲白紫。
意誠物皆誠，人瑞草亦瑞。
蕭條羌水瀕，五子服喪禮。
松壑侑夕悲，竹窗湔曉淚。
根基由内心，樸實無甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙間，何處非實理。
誠神本同機，應感不失俪。
充周遍範圍，存養司諸己。
是心一息妄，目接猶虛僞。
若曰信禨祥，我亦為祝史。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
宋代：
陆佃
春渚秋潭不可寻，回头城郭碍高林。但知自白三分鬓，更与谁论一寸心。
红粉泪痕消片玉，故人情分重千金。临岐不忍醒时别，一任玻瓈酒盏深。
春渚秋潭不可尋，回頭城郭礙高林。但知自白三分鬓，更與誰論一寸心。
紅粉淚痕消片玉，故人情分重千金。臨岐不忍醒時别，一任玻瓈酒盞深。
元代：
方回
七里南山边，更作三里程。十里旧榷界，双桥酒有声。
身老友朋尽，事殊时代更。茅店迷处所，饮徒眠九京。
七裡南山邊，更作三裡程。十裡舊榷界，雙橋酒有聲。
身老友朋盡，事殊時代更。茅店迷處所，飲徒眠九京。
清代：
顾太清
冒雪冲寒，崎岖路、马蹄奔走。望不尽、远山冠玉，六花飞凑。
碧瓦遥瞻心似剖，殡宫展拜浇杯酒。哭慈亲、血泪染麻衣，斑斑透。
冒雪沖寒，崎岖路、馬蹄奔走。望不盡、遠山冠玉，六花飛湊。
碧瓦遙瞻心似剖，殡宮展拜澆杯酒。哭慈親、血淚染麻衣，斑斑透。
元代：
陈孚
古台百尺生野蒿，昔谁筑此当涂高。上有三千金步摇，满陵寒柏围凤绡。
西飞燕子东伯劳，尘间泉下路迢迢。龙帐银筝紫檀槽，怨入漳河翻夜涛。
古台百尺生野蒿，昔誰築此當塗高。上有三千金步搖，滿陵寒柏圍鳳绡。
西飛燕子東伯勞，塵間泉下路迢迢。龍帳銀筝紫檀槽，怨入漳河翻夜濤。
清代：
曾国藩
猴鹤沙虫道并消，谁分粪壤与芳椒？昨来皖水三河变，堪痛阿房一炬焦。
勾践池边醪易醉，田横墓上酒难浇。
猴鶴沙蟲道并消，誰分糞壤與芳椒？昨來皖水三河變，堪痛阿房一炬焦。
勾踐池邊醪易醉，田橫墓上酒難澆。